la vie a changé

Intense, comme titre, n'est-ce pas?
Eh bien, il est vrai que la vie change, j'en prends conscience plus que jamais ces temps-ci. J'ai maintenant 24 ans, j'ai donné mes premiers cours au cégep (cours qui se sont très bien déroulés, pour des premiers cours!), je suis devenue une «madame». J'ai beaucoup changé depuis le début de l'écriture de ce blog, je m'en rends compte. J'ai vécu plein de choses, j'ai grandi. Certains me lisent depuis le début, peuvent en témoigner. Je crois cependant que je n'ai pas contribué à conserver mes lecteurs, j'ai trop souvent négligé l'écriture. Je suis peut-être arrivée au terme de ce que ce blog pouvait faire pour moi. Peut-être que quelque chose de nouveau m'attend. Ce que j'aimerais, un jour, pas tout de suite, ce serait d'écrire des romans Du moins un roman, un bon. Voilà l'entente que nous aurons donc: j'arrête d'écrire sur ce blog, mais je commence à écrire autre chose, dont vous pourrez un jour lire les résultats. On tourne la page sur une nouvelle étape.

Merci à ceux pour qui mes histoires ont de l'importance. Je vous adore.
Carolane -xx-

J'suis une professionnelle à en devenir...!

Bonjour, vous autres!

Comme je viens de passer l'après-midi à refaire mon cv et à me créer une lettre de présentation pour envoyer ma candidature dans tous les cégeps de la région de Montréal, j'ai décidé de vous parler de moi, de mon stage, de ma vie. (OUFff! Pauvre de vous!)

Voilà: je suis une petite fille originaire de Drummondville, mais qui ne ressent pas plus cet héritage qu'un animal sauvage qui naît dans un zoo. J'ai grandi, et j'ai appris la vie, à Montréal. Depuis l'âge de vingt ans, je suis étudiante dans le but de devenir enseignante de français au cégep, et je travaille à un salaire de pauvre comme libraire, parce que les livres, c'est ma passion. J'ai d'ailleurs un tatouage de plume pour me souvenir de cette époque, parce que je sais qu'elle constituera ce que je serai pour le reste de ma vie... (intense.)

Maintenant, à l'âge de 24 ans, j'achève mon périple constitué de sacrifices constants et de jalousie pour ceux qui réussissaient autour de moi, en faisant un stage dans un cégep. Deux fois par semaine, je me rends au cégep et j'assiste le prof, qui a une quinzaine d'années d'expérience et qui est manifestement l'idole des étudiants. Je m'assieds dans le fond de la classe et j'observe, en me rappelant régulièrement que je ne suis plus étudiante au cégep, et que je ne peux pas lever ma main pour donner les réponses (ce serait trop facile!). C'est drôle, j'avais très peur de ne pas faire mon âge, et de ne pas être prise au sérieux par les élèves, mais ce n'est pas le cas. Je me fais parfois vouvoyer, on m'appelle même madame, des fois. En fait, ce sont plus les enseignants qui me prennent parfois pour une étudiante lorsque j'attends devant le bureau de mon professeur associé.

Il y a toutes sortes de catégories d'étudiants, je m'en rends compte: ceux qui dorment; ceux qui ont lu le roman de 650 pages en une fin de semaine, mais qui ne socialisent avec personne; les filles qui ont l'air d'être des madames, jusqu'à ce qu'elles ouvrent la bouche et qu'elles révèlent qu'elles ont toujours un langage d'adolescentes; ceux qui ont vu le monde; ceux qui connaissent toutes les réponses; ceux qui arrivent en retard à tous les cours; ceux qui détruisent des objets avec un exacto pendant le cours; etc. C'est fascinant. Je prends des notes, j'observe jusqu'où le prof laisse aller avant d'intervenir, comment il intervient pour garder le respect de sa classe.

En dehors des heures de cours, je suis celle qui fait les téléphones pour vérifier qu'on puisse proposer aux étudiants d'aller voir un film irakien au cinéma la semaine prochaine, alors qu'une journée avant d'y aller, on s'apperçoit que l'horaire de présentation a changé. J'avais pensé à tout, sauf à demander si l'horaire resterait le même la semaine suivant mon appel. Hum.

À suivre, si vous le voulez bien...

le point sur une opinion

Nous sommes le 15 février 2009, cela fait donc exactement 170 ans aujourd'hui ques les patriotes Charles Hindelang, Marie Thomas Chevalier Delorimier, Pierre-Rémi Narbonne, François Nicolas et Amable Daunais se sont fait pendre, à l'endroit exact où je me rendrai à 15h30: coin Notre-Dame et de Lorimier.

Oui, je suis une souverainiste, je ne m'en suis jamais cachée et je défends même farouchement mes idéaux politiques. Cependant, j'aimerais faire le point sur mon opinion face à la polémique de la reconstitution de la bataille des Plaines d'Abraham à Québec l'été prochain. Au début, j'étais absolument outrée d'apprendre qu'un tel événement historique puisse être célébré. Je le crois encore, mais je ne pense pas que la reconstitution de la bataille doive être nécessairement annulée, comme le veut une rumeur depuis deux ou trois jours. Je crois qu'une semaine de célébrations n'aurait pas sa place, étant donné qu'il s'agit d'un événement dont un grand nombre de québécois garde une association péjorative, liée à un combat qui dure toujours pour conserver l'identité particulière et unique des québécois. Dès le début, ce sont quelques détails négligés qui ont contribué à mettre le feu aux poudres chez les groupes de séparatistes de Falardeau et ses confrères. La Commission des champs de bataille nationaux (CCBN) produisit d'abord une campagne publicitaire montrant un Wolfe et un Montcalm se serrant joyeusement la main, symbole qui fut mal interprété, symbolisant peut-être une ironique sympathisation avec les britanniques qui devinrent des canadiens anglais. Puis, le choix de créer une semaine de célébrations, alors qu'il n'y a rien à célébrer en fin de compte, lorsqu'on y pense, était quant à moi déplacé. Cependant, on voit régulièrement, partout dans le monde, des groupes d'amateurs d'histoire recréer des batailles célèbres. On recrée régulièrement, par exemple, la bataille de Waterloo, sans toutefois célébrer la défaite de Napoléon sur les anglais. On ne célèbre pas, on recrée, c'est différent et c'est aussi pourquoi, ailleurs dans le monde, on n'entend pas les gens s'en plaindre.

Je crois donc qu'il pourrait même être sympathique de voir ces amateurs de jeux de rôles venir sur les plaines pour refaire une bataille qui n'a même pas duré quinze minutes, si ça leur fait si plaisir. Ne s'en cachons pas, c'est même bon pour la ville de Québec, qui recevra par le fait même environ 2100 touristes dans ses hôtels et restaurants. Un coup d'argent qui doit être le bienvenu, c'est certain.

Maintenant que je me suis faite ma propre opinion, je n'en peux plus de recevoir ces messages de propagande de type felquiste dans mes courriels, avec des titres comme «opération 1759», comme s'il s'agissait d'une préparation pour une riposte terroriste. Je ne les lis même plus.


http://www.cyberpresse.ca/actualites/quebec-canada/national/200902/15/01-827491-bataille-des-plaines-pour-les-soldats-rien-na-ete-annule.php

Courte pause dans mon univers où le temps peut passer très lentement

Courte pause. Dis-je. Pourquoi? Voilà que je me retrouve, à l'heure où je voulais prendre mes affaires et m'en aller m'entraîner avant mon unique cours de la semaine, à ne pas avoir fini le travail que je dois remettre justement dans mon cours de ce soir. C'est plate. Comment ça se fait, en plus, que je l'ai pas fini ce travail-là???
C'est vrai que la semaine passée, c'était ma fête, j'ai fêté. (Je dois maintenant me souvenir, lorsqu'on me le demande, que j'ai 2-4-ans.) Mais bon, cela me laissait tout de même du temps, dans mon univers où je travaille trois jours, où je vais deux fois par semaine à mon stage (ah! au fait! il va falloir que je vous en parle, de mon stage!) où je ne suis jamais motivée pour faire le ménage de mon appartement que je veux faire depuis un bon mois, bref j'avais tout de même du temps depuis deux semaines pour faire ce foutu travail d'évaluation des apprentissages. Mm. Ma vie est plate. Ma vie est plate, je corrige, tout le temps sauf le soir, lorsque je décide qu'il est rendu trop tard pour regretter le choix d'activitésproductives de la journée passée, et que je deviens heureuse et souriante dans les bras de Belle Face que j'adore plus que tout, pour être tout ce qui est bien dans ma vie actuelle. Mouais, excusez-moi d'être si gaie. J'y retourne!

Je reviendrai vous parler de ce stage, dans lequel je ne fais que prendre des notes d'observation diverses qui pourraient vous faire rigoler...

présentation de livres

Voilà près de deux mois que je n'ai rien écrit... mais c'est ce que je me dis chaque fois que je laisse une trace sur mon blog, depuis au moins un an. J'amasse des choses à dire, pour que ce soit intéressant.

Je suis, ce soir, complètement vidée, épuisée de ma semaine, mais également très satisfaite. J'ai enfin - après quatre interminables semaines d'attente à ne travailler que deux jours par semaine à la librairie - commencé mon stage, en plus de maintenant travailler trois jours par semaine. Mon stage, donc, consistant à suivre un professeur de français d'un cégep pendant toute la session, prenant de plus en plus part moi-même à l'enseignement, m'a permit de me retrouver au cégep trois jours cette semaine. Ayant pour débuter une tâche se limitant à l'observation, j'ai réapprit l'origine du courant Rococo au XVIIIe siècle, ainsi que l'origine de la modernité. L'enseignant que je prends pour modèle étant très interactif et placant constamment les élèves en état de réflexion profonde sur la nature humaine, mon cerveau s'est mis à bouillir et j'ai dû à plusieurs reprises me mordre l'intérieur des joues et me retenir les mains pour ne pas participer aux cours. Bref, je me sens complètement stimulée par cet environnement, et j'ai très hâte de pouvoir participer davantage à l'enseignement.

Dans le cadre du cours que je dois suivre, français 104: Communication et culture (je crois), il y a trois romans obligatoires à lire, et un quatrième au choix parmi une dizaine de très courts romans dont j'ai déjà établi la liste. J'ai déjà lu les trois romans obligatoires, dont un fut choisi par moi, et je vous les présente ici:

Kafka sur le rivage de Murakami fut une magnifique découverte. On est confronté à deux histoires parallèles, qui se recentrent de plus en plus: celle de Kafka Tamura, un adolescent de quinze ans en fugue, qui fuit à la fois pour devenir «le garçon de quinze ans le plus courageux du monde», mais surtout, il fuit une malédiction énoncée contre lui par son père, prédisant qu'il tuerait son père, coucherait avec sa mère et violerait sa soeur. Intense. Passionnant, des trucs comme je les aime, qui permettent une analyse poussée. De l'autre côté, il y a Nakata, un homme dans la cinquantaine vraiment pas très intelligent, qui sait parler aux chats et qui sera choisi pour rétablir l'ordre dans une temporalité qui fut bouleversée par une «entrée» qui ne fut pas refermée depuis beaucoup trop longtemps. Étrange, mais vraiment passionnant, je vous le dis.

J'ai moins aimé Siegfried, de Mulisch. Pas que le roman soit moins bon, au contraire, mais il m'a moins accroché. Je crois que c'est le style d'écriture de l'auteur qui est très âgé, qui fait un peu trop classique à mon goût. Mais tout y était pour m'accrocher: il s'agit d'une uchronie, qui imagine un fils gardé secret, l'enfant d'Adolf Hitler et d'Eva Braun, sa secrétaire la plus proche. Cependant, tout ce qu'il y a d'intéressant à cette histoire se trouve dans le dernier tier du roman, alors qu'un couple de personnes très âgées, ayant servi de faux parents à l'enfant, confient leur histoire au personnage principal, un auteur très important. À la toute fin du roman, l'auteur crée la correspondance d'Eva Braun, lettres très émouvantes donnant un point de vue rarement adopté sur la situation vécue auprès du Fuhrer.

Finalement, le troisième roman ne devrait pas vous être inconnu, étant mon livre préféré, et dont j'ai si souvent parlé sur ce blog ou dans la vie. Il s'agit d'une métaphore sociale où tous les gens vivant dans un même pays deviennent progressivement aveugles et doivent réapprendre à vivre de cette façon, alors que c'est le chaos total.

Je voudrais également glisser quelques mots sur la littérature jeunesse, qui habite mon univers depuis quatre mois maintenant. Voici mes plus récentes découvertes:

La Cité des Livres qui Rêvent, de Walter Moers. Ce roman me fascine, et me fait peur à la fois. Il est à côté de mon lit depuis plus d'un mois, et j'en ai lu qu'environ cinquante pages. Je sais que je l'adore, mais je le trouve difficile. Il est lourd (il est gros et les pages sont réellement lourdes), il est écrit avec une richesse impressionnante, mais aussi essouflante, et il s'éloigne peut-être un peu trop des genres que je lis habituellement. Je le conseillerais sans crainte à un passionné de magie et de fantastique qui lit des briques et qui a un respect profond pour la bonne littérature. Mais, ce n'est pas le genre d'ado que je croise souvent à la librairie! Néanmoins, je tiens à lire ce livre, peut-être justement par respect. Je vous reviendrai là-dessus.

Le voleur de feu, du canadien Terry Deary, est le premier d'une trilogie de science-fiction tournant autour du personnage mythologique Prométhée, qui avait donné le feu aux hommes, ce qui lui valut la punition de devoir rouler une pierre sur une montagne à tous les jours, se faisant dévorer le foie par un vautour pour l'éternité. Eh bien, il parvient à se libérer, et doit parvenir à trouver un héros parmi les hommes pour prouver à Zeus que cela avait valut la peine d'aider la race des hommes. Bref, j'adore. Et ce n'est pas du tout difficile à lire, accessible à des jeunes d'environ dix ans, bons lecteurs et allumés.

Et finalement, trois albums absolument magnifiques, rigolos, bien illustrés, qui valent le détour:

L'Histoire de la petite fourmi qui voulait déplacer des montagnes... Celui-là, je vais me l'acheter!!! Histoire toute simple, d'une conversation entre une maman qui essaie de raconter une histoire à sa petite fille, qui devient finalement, avec sa grande imagination, celle qui dicte à sa mère l'histoire qu'elle devrait lui raconter. J'ai bien l'intention de le tester avec ma nièce de 4 ans et demi.

Un que j'ai déjà testé avec ma nièce, qui l'adore : L'enfance de l'inspecteur Lapou, où on voit comment le célèbre Lapou est né, comment il a réussi, même dans le ventre de sa mère, à résoudre toutes sortes d'énigmes, et comment il a pu hériter de son célèbre imperméable d'inspecteur.

Et finalement, le meilleur pour la fin... Un album comme vous n'en verrez pas souvent, un conte coréen. Tigres à la queue leu leu raconte l'histoire d'un garçon paresseux qui, pour contenter sa pauvre mère qui voulait qu'il travaille comme les autres garçons de son âge, a décidé de creuser un énorme trou, d'y mettre toute la merde qu'il pouvait trouver (même les oiseaux ont fait caca dans son trou!), de la recouvrir de terre et de semer des graines de sésame. Bien entendu, la terre étant très fertile, il a pu faire pousser un énorme arbre, dont il a ramassé les graines avec lesquelles il a confectionné la meilleure huile possible (vous me suivez? tout est relié...). Il est allé chercher un chien errant, lui a fait avaler le plus d'huile possible, lui en a mit plein le pelage, puis l'a attaché à une très longue corde, à un arbre dans la forêt. Pendant la nuit, un nombre incroyable de tigres sont venus pour manger le chien dont ils avaient senti l'odeur d'huile, mais chaque fois qu'un tigre l'avalait, le chien huilé ressortait de l'autre côté, faisant passer la corde à travers tous les tigres, qui se sont retrouvés attachés à la queue leu leu. Ainsi, le garçon est allé vendre les tigres et est devenu riche, alors il a pu rester un paresseux pour le reste de ses jours. :)

un après-midi en musique

Ce matin, au réveil, mes premiers mots ont été un espèce de grognement: «NON!». Je me suis levée du mauvais pied, déçue de ne pas avoir entendu le réveil, de ne pas m'être levée de bon matin pour continuer ce travail que je suis supposée remettre ce soir dans mon cours «Pratique réflexive». Je n'ai été que mécontentement et grognement ambulants pendant deux ou trois heures, jusqu'à ce que je me décide à sortir de la maison pour venir rejoindre Laure à notre rendez-vous au Dépanneur Café, rue Bernard. Nous avions convenu d'y travailler toute l'après-midi. Une fois dehors, j'ai d'abord remarquée ma voiture, ou plutôt la neige sous laquelle se situait ma voiture. Cela ne m'a pas ébranlée davantage, je me suis plutôt sentie de plus en plus bien au fur et à mesure que je marchais dans cet hiver frais d'hier. La neige était belle, la «slush» ne me dérangeait pas outre mesure. L'air était frais, mais pas du tout froid. J'avais même les mains qui transpiraient au fond de mes poches, et mon Ipod (remarquez, je suis maintenant une fille «Ipod»! C'est Jo qui me l'a offert, comme ça, un cadeau gratuit d'amour! Adieu vieux lecteur MP3 qui ne peut contenir qu'une quarantaine de chansons!) me proposait des chansons dynamiques et agréables, en me faisant même remarquer l'ajout très original de mon amoureux: «Le clito», de Rock et Belles Oreilles.

Une fois là-bas, après m'être choisi un café laté et un bol de yogourt, je me suis trouvé la meilleure place qui puisse être dans un café: celle sur le bord de la fenêtre, qui, en plus d'offrir une prise de courant pour le portable, permet de regarder dehors lorsqu'on veut réfléchir un peu à ce qu'on va écrire... ou lorsqu'on procrastine, bien entendu.

Mais le plus agréable, ce sont ces musiciens qui se sont installés dans le café pour offrir à mes oreilles un blues on ne peut plus agréable, qui au lieu de me déranger m'ont donné de l'inspiration. Décidément, je devrais venir travailler ici plus souvent.

Voilà! Donnez moi quelques jours, et je suis en vacances!

Les occasions d'écrire...

Décidément, je ne tiens pas mes promesses, excusez-moi! J'ai, en un mois, eu quelques occasions d'écrire. J'ai construit le plan de cours parfait, du cours de français idéal que je voudrais donner un jour. J'ai pensé l'écrire... qu'ai-je fais? des lectures, beaucoup de lectures, et beaucoup de séries regardées avec Jo. (J'ai découvert entre autres Heroes et Gilmore Girls! Jo n'est pas teelleeement responsable de l'écoute de Gimore Girls, c'est moi qui trippe sur la p'tite toune quétaine...) J'ai également donné une heure de cours sur l'analyse des bande-dessinées... Ça, c'était cool! J'ai enseigné tous les éléments de base à analyser sur une planche de b.d., et j'ai présenté des exemples tirés de Achtung! Zelig, de Maus, du Combat ordinaire, et de L'Origine. Je crois que les étudiants ont beaucoup aimé. Pourquoi, là encore, ne pas être venue écrire? Lectures, préparation de mes cours, temps passé avec Jo (ça c'est le plus agréable!)... J'ai fais la visite du Centre Commémoratif de l'Holocauste à Montréal, aussi. C'était beaucoup plus impressionnant que ce à quoi je m'attendais. Ils présentent en détails les traces qui ont menées à l'Holocauste, avec des archives incroyables et tout plein de documentations et de vidéos. J'y ai vu la première édition originale de Mein Kampf d'Hitler, qu'un soldat était venu récolter en prison d'où le livre avait été écrit, pour l'apporter à son régiment et encourager les troupes. Encourager! Je sais, c'est fou. Il y avait là aussi des objets divers ayant une petite histoire à raconter, à propos de gens déportés, d'un cadeau fabriqué et offert en camp de concentration, etc. Humm, là, je n'ai pas pensé à vous l'écrire, c'est vrai, mais j'ai suggéré la visite du Centre à quelques personnes. Ensuite? POURQUOI, mais pourquoi? N'ai-je rien écrit quand Barack Obama a été élu? Je suis resté hyptnotisée par RDI toute la soirée parce que ça m'intéressait tellement de voir se colorer en bleu les états sur la carte des États-Unis. Je suis même restée debout jusqu'à une heure du matin passée pour l'entendre donner son discours. Discours que j'ai, soit dit en passant, partiellement manqué à cause d'un problème Ô bien synchronisé de ma connexion internet. Oui, j'écoute la télé sur internet. Je n'ai aucun poste de télévision, juste un lecteur dvd. Je n'ai rien écrit, même si j'ai pratiquement pleuré d'émotion en réalisant l'importance historique de l'élection du 44e président des États-Unis d'Amérique. Eh! bien.

Maintenant, l'événement le plus récent auquel je peux faire référence pour meubler un billet de blog est que j'ai trouvé un stage pour janvier prochain. (Je suis super contente!) Après avoir dû procéder à un choix difficile entre deux professeurs qui voulaient bien de moi pendant 45 heures à la session prochaine, j'ai finalement décidé de faire mon stage au cégep Marie-Victorin. L'enseignant avec qui je vais travailler est vraiment gentil et très ouvert: il a regardé mon plan de cours du cours de français parfait, que j'avais apporté avec moi, et il a aimé les romans qui étaient à lire. Il en a même sélectionné deux qu'il aimerait faire lire à ses étudiants et que je pourrais présenter. Lesquels? Ignorez-vous quel est mon roman préféré? L'Aveuglement!!! (Ne vous fiez pas à la nouvelle couverture des éditions Points, avec l'image du film. Ce roman peut changer votre vie!) L'autre ouvrage, rien de moins glorieux que le précédent: la bande dessinée Maus, de Art Spiegelman! Il ne faut surtout pas sous-estimer cette b.d., qui est la seule bande dessinée à ce jour à avoir récolté le prix Pulitzer de littérature. Bref, ça va être tellement stimulant! Et je vais pouvoir donner au moins trois ou quatre cours toute seule. D'ici là, ma prochaine simulation de cours de une heure sera sur la littérature surréaliste. J'ai bien l'intention de leur faire créer un cadavre exquis, pour les introduire au sujet. Jeu ludique qui tire son nom de la première phrase du genre qui fut créée par les surréalistes, qui était "Le cadavre exquis boira le vin nouveau".

Je lis et je découvre toutes sortes de livres pour la jeunesse depuis que je suis chez Monet. Vous devriez voir les albums qui existent! J'ai même l'intention d'en offrir à ma mère pour lui faire du bien. Pour ma nièce de quatre ans, oubliez ça! J'ai tellement d'idées que j'essaie de sélectionner les livres que je vais lui acheter pour Noël sans me ruiner. Allez jeter un oeil à La princesse au petit poids, ou encore à Il y a des chats dans ce livre, ou encore, à mon préféré, De la petite taupe qui voulait savoir qui lui avait fait sur la tête. À mourir de rire!

Sinon, voilà ce qui en est dans mon quotidien. Je n'écris quasiment plus, c'est dommage. J'ai même ralentis ces tentatives d'être un jour publiée par la revue littéraire Biscuit Chinois (mon rêve à court terme, si on peut dire), alors que le prochain thème est tellement cool: "une moustache vaut mille mots". Comment laisser passer un thème pareil?! Ne vous inquiétez pas pour moi, ce n'est qu'une phase à passer avant d'exploser de créativité. Ce sera au printemps, peut-être...

Pas de nouvel ami, et du boulot.

Contrairement à cette fois-là, je ne vous ferai pas de billet sur mon nouvel ami Stéphane Dion, qui est le député élu de ma circonscription (St-Laurent-Cartierville). Eh oui, j'ai perdu mes élections. Moi, j'ai voté pour Jerome Rodrigues. Ça ne me gêne pas de le dire (ou de l'écrire!), puisque ma décision était mûrement réfléchie et que je suis fière de mon vote. Je n'ai pas voté pour M. Rodrigues parce qu'il ressemblait à cet acteur que je trouve trop drôle, Harish Patel. Il jouait dans Run fat boy run. Non, je ne me suis rendue compte de la ressemblance qu'après être allée voter, je le jure. Sinon, j'aurais encore plus voulu voter pour lui, qu'est-ce que vous croyez! :P Non, j'ai manqué mes élections, et l'image que j'ai vue ce matin sur le site de msn.ca me donnait vraiment envie de me cacher quelques jours pour ne pas voir de journaux sur mon chemin. C'est horrible! Sait-il que s'il coupe dans la culture comme il le projette, il n'y aura pas d'artistes pour couper les petits bouts de papiers qu'il ressoit sur sa tête parce qu'il a gagné?!? ;)

Ça, c'était le premier sujet que je voulais aborder. Pas d'ami, j'suis pas amie avec Stéphane Dion, mon nouveau député si charismatique, bien que je sois allée vérifier sur internet où se trouve son bureau de député. Mais bon, c'est bon à savoir, si jamais je veux aller dans une manif devant son bureau... ça pourrait arriver!

Sinon, peut-être êtes-vous intéressés à savoir ce qui m'arrive dans ma carrière de libraire? (En fait, Maude devrait être intéressée!) Eh bien, vous ne le savez peut-être pas encore, je ne travaille plus chez Archambault depuis quelques semaines. Je suis maintenant libraire jeunesse chez Monet. (Je vous met le site, mais ma photo est pas encore là.) Je n'ai même pas pu finir Les intermittences de la mort, le dernier Saramago. Plus de motivation à le finir (je suis tellement ingrate envers mon auteur-culte, je ne suis pas encore allée voir L'Aveuglement au cinéma!!!). Non, en fait je me retrouve à travailler avec des mordues de littérature jeunesse qui lisent même les romans et les albums pour pouvoir mieux les conseiller. Et ça marche! Entre moi qui dit des trucs comme « les images sont belles » et « c'est un bon vendeur, je pense que tu devrais aimer ça » et elles qui racontent les histoires avec passion, c'est certain que les clients préfèrent leurs suggestions aux miennes. J'ai donc commencé à en lire quelques uns. En général, ça prends une journée pour lire un roman pour ados, une demie heure pour les albums, souvent moins. J'ai donc découvert Amour, toujours, de Béatrice Masini. J'ai beaucoup aimé. Ça commence avec une lettre anonyme, qui a été déposée dans le sac à dos d'Hugo, 15 ans. La lettre est belle, elle lui dit qu'il est beau et mystérieux, qu'une fille l'aime bien, mais qu'il doit la trouver. Elle pourrait être n'importe qui, il ne la découvrira pas tout de suite. Pour lui répondre, il doit mettre ses messages derrière le tableau noir. Ce qu'il fait pendant des mois, recevant toujours une réponse dans son sac. Les deux correspondants se confient, racontent des choses qu'ils ne disent pas souvent. Apprennent à se connaître. Jusqu'à ce qu'Hugo découvre qui est sa correspondante. Je ne vous enlève pas un gros punch en vous disant qu'ils deviennent amoureux également, et qu'au terme de leurs lettres ils sortiront ensemble. Moi, après, j'ai écrit un petit mot à Jonathan, j'en ai eu envie. Même si j'ai presque dix ans de plus qu'eux, il ne doit pas y avoir d'âge pour écrire des belles choses à son amoureux. J'attends qu'il me réponde un petit quelque chose. (Clin d'oeil à Jo! :P)

J'ai aussi lu deux autres petits romans, mais ils ne m'ont pas autant plu. J'ai tout de même compris que les romans jeunesses pouvaient cacher de véritables petits trésors. Une des filles passionnées projette de faire sa thèse de doctorat sur la littérature jeunesse, c'est pas rien. C'est drôle par contre, je suis toujours tentée d'aller bouquiner dans la section des bandes dessinées. Je crois que j'aurais préférée être engagée comme libraire de bd, mais je ne crois pas qu'ils en ont besoin. Mais du moins, je sais que mes discussions avec les gars de cette section ont su prouver que je m'y connaissait un peu. Une fois aussi, j'ai voulu accompagner une vieille dame dans la section adultes pour lui suggérer de bons romans. Je n'ai eu le temps que de lui présenter le nouveau Yasmina Khadra, que le libraire adulte était déjà en train de me signifier du regard que je devais le laisser faire et retourner dans ma section. Soupir.

Humm, y a-t-il autre chose à dire? J'apprends à devenir une prof de français, ça je crois que vous étiez au courant. Présentement je travaille sur un plan de cours que je dois remettre comme premier travail la semaine prochaine dans mon cours du lundi. Je dois aussi préparer mon oral pour un autre cours: je vais devoir faire comme si je donnais un cours de français pendant une heure, en devant donner de la matière, puis en faisant faire une activité aux étudiants pour vérifier s'ils ont compris. Je ne sais toujours pas sur quoi je vais donner ce cours. Science-fiction? Un cours sur les figures d'analyse? J'ai ressorti d'une boîte tous mes cahiers de notes du bac en études littéraires, je trouverai bien des idées là-dedans. Sinon, suggérez! ;)

Je vous laisse, allez jouer dehors un peu! ;)

Une mise à jour et une reprise

Je me dois de faire revivre ma capacité d'écrire. Vous êtes-vous découragés, chers lecteurs, de ne plus voir de nouveaux textes sur mon blog depuis des mois? Allez-vous revenir, si je m'efforce de vous pondre de petits bijous de temps en temps? Je l'espère, car sinon je ne mérite que de m'acheter un journal intime...

Alors, côté littéraire, j'ai un certain bagage à vous suggérer, ayant eu tout le loisir de lire pendant l'été. Il y a de ces livres qu'on vous suggère chaleureusement, que vous abordez avec enthousiasme, mais dont vous n'arrivez qu'à grande peine à lire un chapitre, peut-être deux. J'ai malheureusement rencontré quelques livres du genre cet été. J'ai décidé de ne pas forcer, je reprendrai plus tard les Sur la route, Par une nuit d'hiver un voyageur, Le pavillon d'or, Révolte consommée. Le dernier titre en particulier me semblait très intéressant, mais je me suis très vite lassée, sans toutefois que la faute en revienne à la qualité du livre... ce ne devait pas être un bon timing. J'avais besoin d'un roman qui me surprenne. Alors voilà: cet été, j'ai découvert, entre autres, Jonathan Safran Foer, avec Extrêmement fort et incroyablement près; deux Saramago (La lucidité et Les intermittences de la mort); ainsi que l'excellent nouveau roman de Yasmina Khadra, Ce que le jour doit à la nuit. Je me suis également récemment procuré le nouveau roman de Ying Chen, que je n'ai toutefois pas encore commencé.

Avec mon amoureux, nous nous sommes mis à l'aise dans notre chez-nous. Nous avons tout repeint, acheté des lampes IKEA, démoli des murs... pour maintenant nous retrouver dans l'appartement merveilleux dans lequel on est toujours bien. C'est la maison du bonheur! :P

J'ai également beaucoup bougé, côté occupations: j'avais deux jobs, j'ai démissionné des deux, pour me retrouver exclusivement dans une toute nouvelle librairie, avec le titre de libraire jeunesse, à cinq minutes de la maison. Je ne fais pas de maîtrise en littérature, étant dans l'obligation de reporter l'entreprise à septembre prochain à cause de mes notes. Je fais donc un programme court en pédagogie, histoire de rendre l'année d'attente profitable. Cela se révèle être un programme extrêmement exigent, mais très intéressant et aussi qui me sera très utile: j'aurai un stage à l'hiver, pour donner un cours de français dans un cégep. J'ai très bon espoir d'arriver à mon objectif de devenir prof. de français au collégial se réaliser avant les temps espérés.

Sinon, j'apprends aussi plein de choses intéressantes en écoutant un chum tout frétillant de nouvelles connaissances me raconter ce qu'il apprend dans ses cours. Il commence tout juste un bac. en communication, politique et société à l'UQÀM. C'est très intéressant de l'écouter me raconter des trucs sur la politique, d'autant plus que je ne suis plus certaine de savoir pour qui j'ai envie de voter, le 14 octobre prochain. Nous sommes maintenant abonnés au Devoir et à L'Actualité, journaux que je ne lisais pas avant, mais qui se révèlent très stimulants intellectuellement, qui me donnent le goût de m'informer sur des trucs plus pertinants et moins sensationnalistes que ce à quoi j'étais habituée en lisant le journal Métro.

Jusque là, vous avez eu droit à une mise à jour qui vous aidera à suivre et à reprendre le court des lectures de mon blog. ;)

De mon côté, je compte bien tenter d'être plus ponctuelle à l'avenir. Une fois par semaine serait une bonne habitude à prendre, en matière de rendez-vous rédacteur. Je vous tiendrai au courant!

Amusez-vous! Y a d'la joie!!!

Je vous mets au courant!

L'aventure

C'est l'été et j'en profite du mieux que je peux, tout en jonglant entre mes deux emplois et l'envie de m'installer le plus rapidement possible avec Belle Face. La semaine avant de déménager, du 15 au 21 juin, nous sommes partis à l'aventure. Deux jours à New York, deux autres à Virginia Beach, puis une à Washington sur le retour. Partis en voiture, patins à roulettes dans le coffre, budget zéro et le goût de vivre. Ô combien d'histoires nous avons récoltées, tant que je ne me rappelle même plus en détails les premières journées. Nous dormions dans la voiture, sauf à Virginia Beach où nous avions l'hôtel avec vue sur la mer, une merveille même pas chère. Notre voiture, un vieux truc avec la rouille camouflée par de la peinture pour tromper les policiers américains, s'est vue remorquée parce qu'elle n'avait pas le droit de demeurer plus d'une heure dans le stationnement d'un McDonald's, arrêtée pour excès de vitesse due à une maudite bonne chanson, mais relâchée grâce à nos beaux yeux innocents et notre mauvais accent. Nous avons visité les métros de New York et de Washington, et nous pourrions classer celui de Washington bien en haut de la hiérarchie des sous-terrains, New York peut-être ex aequo avec le notre, mais en plus bruyant. Les américains sont encore plus paranos que je ne l'aurais cru. Interdit de prendre des photos dans le métro, encore moins dans la station Pentagon de Washington, pour empêcher les terroristes de faire des plans. Interdit aussi de s'arroser lorsqu'on fait une pause au mémorial de la Deuxième Guerre Mondiale, car c'est irrespectueux, semble-t-il. Toute une aventure!

L'appart

Oh que oui! L'endroit parfait, du genre où on a toujours hâte de revenir. Le déménagement ne fut pas de tout repos, la folle qui s'en allait ne nous laissant aucune chance d'emménager, nous forçant même à finalement faire appel à la police après quatre heures d'attente sur le trottoir devant la maison sans qu'elle veuille nous laisser une pièce pour commencer à entrer nos choses. Bon, étant donné que maintenant, elle habite au bout de notre rue, elle s'est calmée et regarde ailleurs lorsqu'elle passe devant la maison.
Vous devriez voir notre chez-nous: le genre d'appart qui donne toujours hâte de retourner chez soi après le travail. Même ces jours-ci, avec la chaleur, on y est très confortable: un recouvrement du mur extérieur par des vignes protège de la chaleur intense, et on laisse un courant d'air en ouvrant les fenêtres d'un bout à l'autre de l'appartement. Il ne reste plus de boîtes à défaire, seulement la peinture et la déco, qui viennent en dernier étant donné que nous n'avons pas eu accès à l'appartement avant d'emménager.
On est bien, on est heureux. (On n'a même plus à se soucier de la présence possible d'une coloc le matin et se promener pratiquement nus... le bonheur!)

La job

C'est rushant: j'ai deux jobs. Libraire et employée à la galerie d'exposition DHC/ART. Stimulants, deux jobs que j'aime, mais mélangeant et fatiguant. Certains matins, je sais juste plus où je suis supposée me rendre. Côté positif: je vais pouvoir rentrer dans mon argent cet été. Côté négatif: c'est difficile de s'adapter aux horaires de mes proches qui me proposent des activités agréables et estivales. De plus, c'est la fête de plein de monde l'été! (C'est aussi la fête de mon amoureux...)
En parlant de DHC/ART, d'ailleurs, je vous conseille fortement d'aller y faire un tour cet été. La nouvelle expo, celle de Sophie Calle, est absolument extraordinaire et peut plaire à énormément de gens. Allez faire un tour sur le site internet pour en savoir plus. Ah! Et c'est un organisme à but non lucratif, la visite de l'expo est gratuite. Un plus...!
Terminer la section job, je ne vais mener cette vie de fous que pour l'été, dès l'automne, j'ai l'intention de me concentrer sur mes cours et de ne pas trop me fatiguer au travail, faudra que je trouve une solution. Enfin, on a le temps d'y penser.

Un extra

Je vous invite avec beaucoup d'enthousiasme à découvrir ce nouveau blog, appelé Ailleurs qu'en Espagne, et dont la Belle Face d'auteur écrit, ma foi, vraiment très bien. Honnêtement, il est vrai qu'on pourrait m'accuser d'avoir un parti prit pour son auteur absolument magnifique, mais je vous le vends en vous avouant avoir été charmée au-delà de mes attentes en lisant ses deux premiers textes. Il a un style unique, ce qu'il écrit ne copie rien de ce qui est connu. Vous apprécierez. La Belle Face, qui entrera dans un bac en communication, politique et société en septembre à l'UQÀM, aura certainement de belles surprise encore pour les lecteurs. Ses sujets peuvent être vastes et très intéressants, et s'il arrive à écrire tous ses billets avec autant de talent, ce sera génial. Bref, un nouvel auteur qui vous surprendra, allez voir.
...moi je l'aime. :D

Les Schtroumpfs, deuxième partie.

Pour ceux qui ont aimé le travail sur Les Schtroumpfs, je vous offre la deuxième partie qui vous avait été promise.

Figures «Schtroumpfs» confirmant le genre

Les figures du Grand Schtroumpf et de la Schtroumpfette en particulier sont essentielles à la définition du genre utopique. D’abord, le Grand Schtroumpf représente sans contredits la présence redondante du Législateur, qu’on retrouve autant dans les utopies que dans les contre-utopies. On se souviendra par exemple du Bienfaiteur chez Zamiatine, ainsi que du Big Brother de Orwell. Il correspond entièrement à la figure patriarcale servant de guide social au sein de la communauté. Il s’agit de la seule identité supérieure à la hiérarchie égalitaire des autres habitants du village. Lors de la découverte de toutes les utopies par le narrateur, apparaît à un moment «le personnage du «sage vieillard», à la fois guide et initiateur, qui fait pénétrer au néophyte les mystères du monde utopique.»[1] On a déjà pu voir cette rencontre grâce à la planche illustrée plus haut, mais on s’intéressera également à la suivante, provenant du même album, illustrant le statut de «vieux sage» appartenant au Grand Schtroumpf. Cette clarification quant au statut supérieur de ce dernier est instaurée dès le premier contact du public avec celui-ci, l’album «La flûte à six schtroumpfs» étant la première apparition des Schtroumpfs.
[1] Micheline Hugues, Op.cit., page 35

On apprend donc l’âge extrêmement avancé du Grand Schtroumpf, 542 ans, soit cinq fois plus âgé que les autres Schtroumpfs, qui ont une centaine d’années. Étant sage, le Législateur «fera de bonnes lois»[1]. Le Grand Schtroumpf, en effet, saura toujours faire une bonne gérance des règles à suivre afin de garder l’harmonie de ses Schtroumpfs.
[1] Raymond Trousson, Op.cit., page 17

Autre figure qui incite à de nombreux questionnements et qui nécessite absolument qu’on s’arrête à son analyse, la Schtroumpfette est la seule femme parmi les Schtroumpfs. Créée par le sorcier Gargamel, elle sert, à l’origine, à créer la zizanie parmi les Schtroumpfs, qui évoluent dans une société exclusivement masculine. En effet, seule femme, elle n’a pas raison d’être parmi les Schtroumpfs, dont elle détourne tour à tour chacun d’eux de leurs tâches quotidiennes. Stéréotypée au maximum, elle est d’abord créée brune et mauvaise, ne ressemblant pas à l’image blonde et agréable qu’on connaît, lègue d’une intervention magique du Grand Schtroumpf. Gargamel la fabrique à base d’argile, et d’une recette comportant les composantes suivantes : coquetterie, parti pris, larmes de crocodile, cervelle de linotte, langue de vipère, rouerie, colère, mensonge, gourmandise, mauvaise foi, inconscience, orgueil, envie, sensibilité, sottise, ruse, obstination, etc. Puis, il lui donne vie en usant d’une formule magique.

Toutes ces «qualités» composant la Schtroumpfette ne peuvent pas la rendre compatible avec la communauté des Schtroumpfs. Elle ne sera d’aucune utilité sociale : elle ne travaille pas, cueille des fleurs et usera de son charme face aux Schtroumpfs.

Certaines sociétés, comme c’est le cas dans Les Schtroumpfs, restent hiérarchisées sur le mode patriarcal. Ce sera récurrent dans le genre utopique. «Dans la société, certains sont investis du rôle paternel : le souverain, le seigneur, les magistrats […], les autres du rôle des enfants, les femmes, le peuple. Aucune contradiction avec le principe de l’égalité»[1] Les personnages qui apparaîtront assez rapidement dans les aventures des Schtroumpfs tels que la Schtroumpfette, le bébé Schtroumpf ou encore les P’tits Schtroumpfs, ne sont que des personnages qui se retrouvent sous la charge de tous les autres Schtroumpfs, un peu comme les enfants de la communauté. D’ailleurs, on ne connaît aucune utopie où la reproduction est encouragée, ni même le rapprochement sexuel entre un homme et une femme. Dans les utopies contemporaines, par exemple Le meilleur des mondes d’Aldous Huxley, on conditionne les membres de la société à repousser avec horreur tout ce qui a trait à la famille. On reproduit les êtres humains en laboratoire, selon un principe de contrôle génétique et de clonage. Il en va de même avec le bébé Schtroumpf; personne ne l’a conçu, ce dernier ayant été apporté aux Schtroumpfs par une cigogne en laissant obscures ses réelles origines. Il est le bébé de toute la communauté, naturellement pris en charge par la Schtroumpfette qui a, par le fait même, probablement trouvé sa façon d’être utile aux Schtroumpfs.
[1] Micheline Hugues, Op.cit., page 51

D’ailleurs, on ne connaît pas d’utopies où les femmes tiennent un rôle important, la seule exception étant celle des Amazones, femmes-guerrières détestant les hommes. Cependant, ces femmes ne possèdent aucune féminité, allant jusqu’à se faire couper leur sein droit pour pouvoir mieux tirer de l’arc. Pour assurer la perpétuation de leur civilisation, elles s'unissent une fois par an avec les hommes des peuplades voisines dont elles choisissent les plus beaux. Si, par malheur, elles mettent au monde un mâle, elles le tuent, ou le rendent aveugle ou boiteux afin d’en faire leur serviteur. Une autre version possible veut qu’elles rendent tout simplement les bébés mâles aux hommes avec lesquels elles ont enfantés, leur société étant strictement matriarcale. Source de discorde et de jalousie, n’étant utile qu’à bavarder avec les Schtroumpfs, la figure de la Schtroumpfette prouve indéniablement que l’utopie est basée sur une structure masculine. Les figures qui composent Les Schtroumpfs, en particulier le Grand Schtroumpf, législateur et patriarche de la communauté, et la Schtroumpfette, représentante du rôle des femmes au sein des sociétés utopiques, contribuent et sont essentiels à l’établissement du genre utopique.

L’humanité en question

Après avoir observé les structures composant l’univers des Schtroumpfs, il est absolument essentiel de s’arrêter sur le contexte social de création de l’utopie. Sachant que, selon Paul Ricœur, l’idéologie et l’utopie sont deux expressions de l’imaginaire social qui ne vont pas l’un sans l’autre, Les Schtroumpfs risquent de refléter plusieurs éléments propres aux années 1960. «Nous ne prenons possession, semble-t-il, du pouvoir créateur de l’imagination que dans un rapport critique avec ces deux figures de la conscience fausse. […]L’idéologie et l’utopie sont [donc] complémentaires.»[1] La société suggérée dans l’univers des Schtroumpfs agit en effet en tant qu’idéologie utopique appropriée à l’époque et à la société du créateur, Pierre Culliford. « La création d’une utopie – c'est-à-dire d’un monde tel qu’il devrait être – trahit un sentiment d’échec dans l’adaptation au monde tel qu’il est. L’utopiste se sent mal à l’aise dans la société de son temps, dont il condamne les tares. »[2] Les années 1960, époque à laquelle Peyo dessine Les Schtroumpfs en Belgique, connaîtront la seconde guerre du Viêt Nam (1957-1975), la volonté croissante de bâtir l’unité européenne, ainsi que les protestations grandissantes contre la mauvaise répartition des richesses qui conduira jusqu’aux événements mondialement connus de mai 1968. Une frustration sociale règne particulièrement en Europe, mais aussi en Amérique, où plusieurs mouvements vers la paix et la définition de l’identité auront lieux, dont la révolution cubaine et, au Québec, la Révolution Tranquille.
[1] Paul Ricœur, «Idéologie et utopie : deux expressions de l’imaginaire social», dans Du texte à l’action. Essais d’herméneutiques II, collection «L’ordre philosophique», Paris : Éditions Seuil, 1985, page 391
[2] Raymond Trousson, Op.cit., page 13.

L’Union européenne est née le 7 février 1992, mais «l’idée de bâtir l’unité européenne remonte à loin.»[1] C'est une construction d'un nouveau type, sans précédent historique, entre des États différents, mais appartenant au même continent. Une idée d’égalité pratiquement utopique, il faut le dire. Dans les années 1960 qui voient naître les aventures des Schtroumpfs, on est à une époque où les « hippies » rejettent l’aliénation par le travail. En France, la révolte de mai 1968 proteste contre le type de société économique d’après les Trente Glorieuses. On réclame une meilleure répartition des richesses et donc, de meilleurs revenus, pour toutes les classes de la société. D’ailleurs, on voudrait une égalité entre tous. On voit grand, on est attiré par le communisme.
[1] Roger-Michel Allemand ; L’utopie, Paris : Éditions Ellipses, 2005, page 198

L’utopie se montre donc totalitaire et humaniste à la fois. Totalitaire, non pas dans l’actuel sens politique du terme, mais dans celui d’une aspiration à la synthèse, à l’harmonie : elle se veut une structure selon la définition de Hjelmslev, une entité autonome de dépendances internes. Humaniste aussi, malgré son caractère oppressif et contraignant, dans la mesure où l’utopie se veut création humaine, réalisée sans appel à une transcendance. L’utopiste témoigne d’un indéniable optimisme anthropologique, qui met l’homme au centre du monde et le fait maître de son destin.[1]
[1] Raymond Trousson, Op.cit., page 19

Nous pouvons donc constater, soutenue par les idées de Raymond Trousson, la relation entre les deux phénomènes fondamentaux d’idéologie et d’utopie, face aux attentes communes tournées vers le futur. Comme l’explique également Paul Ricœur lorsqu’il fait le rapprochement entre ces deux concepts, «par l’idéologie, […] le groupe croit à sa propre identité»[1]. Peyo, en créant une utopie imagée, met littéralement en question l’idéologie générale. C’est également la théorie de Theodor Adorno, prétendant que l’utopie dépend directement de la réalité sociale, tout en étant une version négative de cette même société. Tout comme l’idéologie a pour principe de créer une image renversée de la réalité, selon Ricœur.
[1] Paul Ricœur, Op.cit., page 388

Il est évident que dans ce cas précis, l’utopie fonctionne grâce à certaines métaphores, Peyo ne souhaitant évidemment pas un monde où l’on vivrait dans des maisons faites de champignons en allant cueillir de la salsepareille tous ensembles. Par contre, l’interprétation vers une société où ne règneraient plus de différences majeures entre les classes, où le travail serait fait en commun pour le bienfait de la société, et où une seule tête dirigeante organiserait les lois, est beaucoup plus plausible. C’est en effet le portrait de ce que réalisera Fidel Castro à Cuba, mais qui à la base semblait tellement plus humain.

Conclusion

Il y aurait encore énormément de choses à dire en lien avec le questionnement initial, afin de démontrer que l’utopie présentée dans Les Schtroumpfs sert la cause idéologique qui régissait la réalité des années 1960. Nous avons su démontrer les composantes utopiques principales, soient l’égalité au sein de la société, les Schtroumpfs étant tous identiques et égaux hiérarchiquement; le principe du non-lieu du village Schtroumpf, celui-ci étant impossible à découvrir par les hommes; puis les figures dominantes qui sont fidèles à la tradition utopique littéraire, le Grand Schtroumpf agissant en tant que figue de législateur, de vieux sage ayant toujours réponse à tout et mettant de l’ordre dans sa communauté; la Schtroumpfette étant l’illustration de la non utilité féminine dans le travail et l’organisation que nécessite l’utopie, autrement que pour s’occuper des enfants. Enfin, un rapprochement idéologique de cette utopie à la société de l’époque de Peyo pût être fait, illustrant le mouvement des années 1960 vers un principe d’égalité et de paix entre les différentes communautés et classes sociales.

Nous aurions pu aller plus loin en analysant les ressources iconiques composant la bande dessinée Les Schtroumpfs. Pensez que des détails tels que le chromatisme, l’aspect du scriptural, l’organisation des cases, ou encore le style de lignes utilisées peuvent avoir des significations importantes sur ce qu’a voulu signifier Peyo au sujet des émotions ou idéaux véhiculés par ses dessins.

Constatant la popularité à laquelle ont eut droit les albums, puis l’adaptation en dessins animés, il nous apparaît clair qu’un message original et humoristique arrive à rejoindre une plus grande affluence. Il faut cependant avouer que ce sont ces qualités qui masqueront parfois l’objectif principal du créateur, soit d’exposer une idéologie par l’utopie, au profit d’un simple loisir de second plan. La petite fille aura attendu presque vingt ans avant de découvrir ce que cachaient ses dessins animés favoris…

mon bonheur il est grand

Je me suis sentie redevable à cette page blanche, je me devais de la dompter un peu… depuis le temps. Alors me revoilà, toujours aussi souriante, avec des petits soucis et des grandes joies.

J’aimerais faire passer le mot… le sourire, le rayon de soleil, le tout ce que vous voudrez. Le bonheur est si près, si près, et si fragile en même temps. Je l’ai attrapé pour de bon, je crois bien, en faisant un tour du côté de l’improbable. Le mien, il était sur internet. Il est dans mes bras, dans mon lit, bientôt dans ma maison. Mon bonheur, il est si grand que je n’en crois pas mon cœur. Il a un de ses sourires qui me picote dans le ventre et que je voudrais prendre en photo toutes les fois où je le croise au passage. Je le souhaite mien pour la vie entière, si cela peut encore être possible aujourd’hui. Je le voudrais à mes côtés pour toutes les aventures de la vie.

Un mois exactement. (Nous aurons notre chez-nous.)

Qu’est-ce que sera un échec, dans tout cela? Les doutes qui m’habitent n’ont pas lieu d’être. Le doute, très présent, du parcours scolaire différent de ce que j’avais prévu. Plus long. J’angoisse. Pourquoi, après tout? Ce n’est pas si grave, cela ne signifie pas un échec total, seulement un retard. Et j’ai le bonheur dans ma vie, alors pourquoi m’en faire? Il m’épaulera. Il sera là. Je serai aussi là pour lui.

Les Schtroumpfs : une idéologie dessinée…

Vous l'attendiez depuis longtemps, je vous présente une version écourtée de mon travail (de 15 pages) sur Les Shtroumpfs, remis dans le cadre du cours Imaginaires de l'utopie.
J'ai inclus l'intro et la première partie de développement. Si ça vous intéresse, il me sera bien sûr possible d'éventuellement publier les autres parties. Voilà:

Les Schtroumpfs: une idéologie dessinée...

Pourrait-on imaginer avoir eu sous le nez, toute notre jeunesse, un petit bijou du genre utopique? Alors qu’on regardait innocemment l’écran de la télévision, amusés par un dessin animé où des petits personnages bleus parlaient bizarrement et se sauvaient d’un sorcier qui échouait à tous coups, qui aurait cru que ce monde était complètement construit sur l’histoire des littératures de genre utopique?

Il y a de cela maintenant cinquante ans, le bédéiste Pierre Culliford, alias Peyo, eut l’idée de donner vie aux petits bonhommes bleus qu’on connaît sous le drôle de nom de «Schtroumpfs». Une anecdote veut que ce nom soit simplement attribué à une bifurcation, lorsque le bédéiste voulu demander le sel à son ami Franquin au cours d’un repas, Peyo ayant prononcé «Passe-moi le… schtroumpf!» au lieu de prononcer sel. L’histoire veut qu’ils aient ensuite imaginé un moyen de continuer leur conversation en remplaçant une multitude de mots par schtroumpf, d’où lui serait principalement venue l’idée.

Une grande quantité de ce qui compose cet univers imaginé en 1958 permet d’affirmer que Les Schtroumpfs appartient au genre utopique. Sachant la complexité d’une définition du genre, on peut cependant en nommer certaines composantes, tout en sachant « qu’une œuvre littéraire n’est pas seulement la résultante d’une combinatoire préexistante, mais aussi une transformation de cette combinatoire »[1], on pourrait accepter aisément d’imaginer l’illustration originale de l’utopie grâce à la bande dessinée. Peyo aurait-il donc rassemblés tous les éléments des utopies qui ont marqué l’Histoire de la littérature afin de les réunir en un monde illustrant l’idéologie planant alors sur la société d’après-guerre? Marx, lui-même, dut se servir d’une métaphore pour illustrer ce qu’il entendait par idéologie. Selon sa théorie, l’imagination sert de reflet inversé de la réalité, offrant une démonstration de ce qu’est l’idéologie. En étudiant les composantes sociales des Schtroumpfs, puis les figures importantes, il nous sera possible de mieux comprendre ce que ces éléments peuvent nous indiquer à propos du contexte social qui inspira Peyo au moment où il mit en image sa société utopique.

Une structure sociale égalitaire

D’abord, la structure sociale sur laquelle est bâtie la communauté des Schtroumpfs est construite sur une idéologie utopique. On verra en effet que les Schtroumpfs ont pour principe fondamental l’égalité entre eux. Tout comme les sociétés utopiques déjà connues, cette société se veut égalitaire, sans toutefois être égalitariste. Cela signifie qu’aucune loi hiérarchique ne peut permettre à un Schtroumpf autre que le Grand Schtroumpf d’être supérieur aux autres. Chaque Schtroumpf est égal en tous points aux autres dans le village. Les maisons sont toutes d’égales grandeurs et les biens sont également distribués. Il en est de même des tâches, les Schtroumpfs allant toujours travailler tous ensemble, chacun d’eux tenant part active dans la réalisation d’un projet commun. Non seulement les personnages sont tous égaux, mais le principe d’égalité est à son paroxysme, Peyo les ayant tous créés absolument identiques. En bande dessinée, on parle de l’effet de diffraction pour signifier les phases du mouvement d’un personnage grâce à plusieurs dessins de ce même personnage.

Dans Les Schtroumpfs, les personnages sont tellement tous semblables entre eux qu’il pourrait parfois nous sembler qu’ils représentent tous le même personnage, à des phases différentes de son mouvement. L’exemple illustré provient de l’album « Les Schtroumpfs noirs »[1], dans lequel les Schtroumpfs se voient contaminés d’abord par la piqûre d’un insecte noir, puis par la morsure des Schtroumpfs contaminés, devenus enragés. Peu à peu, tous les Schtroumpfs seront noirs, indice de leur contamination, mais le remède découvert par les recherches du Grand Schtroumpf les sauvera. Ce ne sera que lors du développement de leurs histoires, dans les années 1960, que Peyo leur attribuera peu à peu des différences.

Pour ce qui en est de l’égalitarisme, ce n’est pas la même chose. Ce qui distingue le principe d’égalité de celui d’égalitarisme, c’est que dans le deuxième cas, le droit à la différence n’existe pas. Le droit aux caractéristiques propres à chacun, étant aboli dans l’optique de l’égalité absolue entre les hommes. Il est vrai qu’en observant à quel point les Schtroumpfs sont identiques entre eux, on est tentés de croire qu’il s’agit d’un cas d’égalitarisme et le seul élément qui nous en éloigne est la spécificité de caractère qui apparaîtra au fil des aventures. Les Schtroumpfs, bien que physiquement identiques, possèdent également des qualités qui les distinguent.

Avec le temps, quelques exceptions à la règle de l’égalitarisme feront en sorte que quelques Schtroumpfs auront leur identité et leur fonction propre, se démarquant des autres par certains détails. Outre le Grand Schtroumpf et la Schtroumpfette, sur lesquels nous reviendront, il y aura par exemple le Schtroumpf à lunettes, représentant des intellectuels, se différenciant grâce à une paire de lunettes; le Schtroumpf gourmand, coiffé d’un bonnet de cuisinier établissant du coup sa fonction utilitaire; le Schtroumpf peintre, portant un béret ainsi que tenant en permanence des pinceaux; le Schtroumpf bricoleur, portant une ceinture à outils… Au fur et à mesure que les aventures des Schtroumpfs se développeront, il y aura de nouveaux Schtroumpfs qui se démarqueront également, faisant découvrir au lecteur une nouvelle caractéristique essentielle à toute société. Il y en a aussi qui n’ont aucun indice physique de leur spécificité, mais qui se démarquent par leur humour, comme c’est le cas par exemple du Schtroumpf farceur, ou encore leur paresse, comme le Schtroumpf paresseux.

L’utopie en général présente une société inspirée par le communisme. Les Schtroumpfs rejoint cette idée par une vie communautaire où on comprend l’importance de chaque membre de la société par une fonction attribuée. «Un des modèles communautaires qui hantent l’imaginaire des utopistes, […] c’est celui de la communauté monacale. Comme des moines, les utopiens travaillent, mangent, se divertissent ensemble. […] Le travail dans les champs se fait le plus souvent en équipe. Comme tout ce qui est nécessaire, les vêtements ou la matière pour les confectionner sont fournis par l’État. Ces vêtements sont tous semblables, confortables, solides et de la couleur naturelle des textiles utilisés : le blanc, couleur du lin, du coton ou de la laine, mais aussi de l’innocence.»[2] Le rapprochement avec le genre utopique se fait clairement. Les Schtroumpfs vivent selon une optique où tout doit se faire en communauté, à la manière de moines. Leur travail, strictement manuel, se fait efficacement par le nombre. Comme le prouve la citation précédente de Micheline Hugues, ils vivent d’une façon à être si égaux que même leurs vêtements, leurs maisons, leurs occupations sont absolument identiques.

La conception d’égalité en tant qu’élément essentiel de toute utopie remonte aux mythes de l’Âge d’Or, d’abord et avant tout développés par la Théogonie et par Les travaux et les jours d’Hésiode. Il s’agit du premier âge des hommes, après leur création, la race d’Or. En effet, à cette époque mythique, les hommes vivaient en accord complet avec la nature, qui leur fournissait sans effort tout ce dont ils pouvaient avoir besoin. «La terre leur fournit provende en abondance; dans les montagnes, le chêne, à sa cime, porte des glands, son tronc abrite les abeilles. […] On ne les verra pas prendre la mer : la terre qu’ils labourent porte du fruit.»[3] Chaque homme était alors égal aux autres, aucune hiérarchie ne s’imposait. Jusqu’au passage de Pandore, «la race des hommes vivait sur terre à l’abri des maux, de la pénible fatigue et des maladies douloureuses qui hâtent la vieillesse.»[4] L’utopiste, d’ailleurs, a horreur du secret, qui appartient davantage à l’individualisme qu’au communautaire. «Il rêve d’une transparence où chacun serait un miroir : tous se reflètent et se renvoient mille fois leur propre image heureuse, unanime et sans faille.»[5] Cette conception du monde, harmonieux et libre, s’oppose à la conception hiérarchique qui est présenté par Platon et Aristote dans le mythe de l’Atlantide, ainsi qu’à celle des contre-utopies plus contemporaines, où les émotions sont interdites, un très bon exemple étant 1984 de Georges Orwell.

Un autre élément concernant la structure sociale important à dénoter dans Les Schtroumpfs concerne le non-lieu dans lequel ils vivent, l’emplacement de leur village étant absolument impossible à situer par l’homme. La signification du terme utopie, mis en place par l’humaniste Thomas More en 1529, peut être définit par ou-topos, qui signifierait non-lieu, un lieu qui n’existerait pas. «La caractéristique extérieure la plus évidente et la plus commune de l’utopie est sans doute son insularisme. […] Cet insularisme n’est pas seulement fiction géographique : il répond au besoin de préserver une communauté de la corruption extérieure et d’offrir un monde clos.»[1] L’insularisme est défini comme étant l’art de profiter de la spécificité d’une situation insulaire pour obtenir des avantages, dans ce cas-ci étant la protection par l’isolement des menaces extérieures. Dans ce cas-ci, la principale menace extérieure est représentée par le sorcier malhabile, Gargamel. En effet, nous verrons qu’aucun homme n’est supposé connaître le lieu où se trouve le village des Schtroumpfs, au Pays Maudit. Les fois où Johan et Pirlouit s’y rendront, ce sera guidé par un petit Schtroumpf. On pourra observer plusieurs exemples, déjà même dans les premières apparitions des personnages dans les albums Johan et Pirlouit.

Dans cet exemple tiré de l’album « La flûte à six Schtroumpfs »[1], on comprend que Johan et Pirlouit sont les premiers hommes à accéder au village des Schtroumpfs, le Grand Schtroumpf lui-même étant surprit de leur présence.

La plupart des utopies présentent des lieux dont la localisation reste floue, impossible à déterminer. Ces lieux se retrouvent par le fait même isolés des sociétés connues du lecteur. Que l’on pense en effet à Cyrano de Bergerac, dans Les états et empires de la lune et du soleil, au Nous autres de Zamiatine, ou même au Meilleur des mondes de Aldous Huxley ou à 1984 de Georges Orwell, tous ces cas nous révèlent un monde dont on ne comprend pas comment y accéder. Bergerac imagine une étrange façon pour son personnage de flotter vers la lune et ensuite vers le Nouveau Monde. Peyo imagine également de faire endormir ses personnages, Johan et Pirlouit, par l’enchanteur Homnibus afin de les faire accéder au pays maudit. La société schtroumpf, se voyant donc construite d’une façon égalitaire, autosuffisante, et étant isolée des menaces extérieures et de la corruption en étant située dans un non-lieu, entre sans contradictions dans les normes du genre utopique.

[1] Raymond Trousson, «Préliminaires», dans Voyages aux pays de nulle part. Histoire littéraire de la pensée utopique, Bruxelles : Éditions de l’Université de Bruxelles, 1999, page 23
[1] Peyo ; « Les Schtroumpfs noirs », dans Les Schtroumpfs, tome 1, Belgique : Dupuis, 1960.
[2] Micheline Hugues, L’utopie, Paris : Éditions Armand Colin, 2005, page 57
[3] Hésiode, Les travaux et les jours, Paris : Éditions Arléa, 1998, page 97
[4] Ibid., page 90
[5] Raymond Trousson, Op.cit., page 18
[1] Ibid., page 15

[1] Peyo, «La flûte à six Schtroumpfs», Johan et Pirlouit tome 9, Belgique : Éditions Dupuis, 1960, page 40.

Utopie en cours...

Définition de l'utopie en cours. Pression très intense, je voudrais tant en faire un véritable bijou. Le travail est à remettre demain, je vous montre un extrait très bientôt. «...Et on schtroumpferaaa!!!» Si vous voulez aller écouter la chanson pour patienter, cliquez sur ce lien:
http://www.youtube.com/watch?v=kewHMRQXc8Y

l'Afrique fictive d'Alain Mabanckou (extrait)

Un travail sur quatre de remis. M'en restent trois, lundi, mercredi et vendredi. Du sport, comme on l'aime, nous, les étudiants. Alors d'ici à ce que je vous serve le texte promis sur Les Schtroumpfs, je vous offre un extrait du travail que j'ai servi au prof d'hstoire de l'Afrique. En fait, il s'agit de mon introduction, histoire de vous introduire. Voilà.

Présentation
Il est de ces livres qui nécessitent que l’on prenne son temps, dont le rythme s’accélère tout à coup, comme c’est souvent le cas dans la vie, et en Afrique. Alain Mabanckou a, dans son roman Les petits-fils nègres de Vercingétorix[1], inventé un pays imaginaire africain, le Viétongo. Ce n’est en effet qu’au bout de 200 pages que les événements se précipitent et se dévoilent au lecteur. Le président Kabouya, élu démocratiquement, a perdu le pouvoir après un coup d’État du général Edou. Vercingétorix, l’opiniâtre chef rebelle du Sud et le ministre déchu après la chute du président Lebou Kabouya, se lance alors dans une entreprise de reconquête avec ses miliciens. La guerre civile se déclare donc entre deux peuples d’un même pays, les Sudistes et les Nordistes. Hortense Iloki est une Nordiste mariée à un Sudiste. Elle devra tenter de fuir avec sa fille la folie guerrière de ceux qui furent ses proches pendant plusieurs années, racontant dans ses carnets les événements de cette guerre et reconstituant son passé par bribes, devenant la narratrice de l’histoire offerte au lecteur. Comme dans toutes guerres civiles, cette haine est incompréhensible, ayant prit des proportions démesurées à la suite d’un événement politique qui ressemble beaucoup à celui qui déclencha une guerre civile au Congo dans les années ’90.

L’auteur, Alain Mabanckou, est d’origine congolaise, venant du Congo-Brazzaville, où il a passé son enfance et commencé ses études. Dans La Presse, l’écrivain Dany Laferrière a écrit au sujet de Mabanckou qu’«un écrivain sait toujours quand il porte en lui quelque chose de plus grand que lui»[2]. Lors de leur rencontre, Mabanckou n’était pas un auteur connu, si l’on peut dire, mais Laferrière a tout de suite su qu’il préparait quelque chose qui n’allait pas passer inaperçu. En effet, son premier roman, Bleu-Blanc-Rouge, paru en 1998, reçut le Grand prix littéraire d’Afrique noire. Puis, son roman Verre Cassé, paru en 2005, fut si bien accueilli par le public qui fut adapté au théâtre et traduit dans une demi-douzaine de langues. Ce livre a reçu la même année le Prix des Cinq continents de la Francophonie, le Prix Ouest-France /Etonnants Voyageurs et le Prix RFO du livre. Sélectionné par le jury du Prix Fémina, Verre Cassé a été finaliste au Prix Renaudot 2005. Mémoires de porc-épic, publié en 2006, a quant à lui mérité le Prix Renaudot 2006, le Prix Aliénor d’Aquitaine 2006 et le Prix de la rentrée littéraire française 2006. De plus, Alain Mabanckou est récipiendaire de la bourse la plus prestigieuse des Humanités de Princeton University (USA) au titre de "Fellow in the Humanities Council and the French and Italian department". Si selon cet auteur, «chaque roman est un idéal»[3], le roman sur lequel je me suis arrêté démontre tout le contraire, dénonçant les nombreux génocides dont fut victime l’Afrique en inventant l’un d’eux.

Pour mon travail, donc, j’ai choisi un extrait important du roman, s’étendant des pages 215 à 219 de mon édition, présentant un discours d’un chef politique Sudiste commandant à ses camarades de tuer les Nordistes, de les scalper et de lui ramener les scalps. Avant et après le discours de Vercingétorix, se trouvent les propos que la narratrice raconte à son journal tout au long du roman, et qui sont nécessaires pour comprendre l’état d’esprit du récit et du message indirectement lancé par Mabanckou. Cet extrait est choquant, mais il nous permettra de découvrir que le Viétongo imaginaire du roman de Mabanckou est calqué sur le Congo-Brazzaville au moment de la guerre civile qui débuta en 1992, en mettant en évidence les éléments qui se superposent. De manière plus large encore, l’auteur expose la ruine que toutes les sociétés africaines ont déjà vécue.
[1] Alain Mabanckou, Les Petits-fils nègres de Vercingétorix, Éd. Le Serpent à plumes, 2002, 263 pages.
[2] Dany Laferrière, «Derrière les livres», dans La Presse, Montréal, dimanche 11 novembre 2007.
[3] http://www.evene.fr/celebre/biographie/alain-mabanckou-17244.php visité le 28 avril 2008

Félicitation!

Oh! Soleil! Joie! Printemps merveilleux!

Que ce passe-t-il chez Carolane en cet étrange début de mois d'Avril?!? Je suis certaine que vous n'attendez que cette réponse depuis des jours... du moins, faites semblant que vous voulez le savoir pour m'appuyer dans ce léger délire.

«Félicitation!»
Un seul mot écrit dans le haut d'une lettre officielle, envoyée par mon université, et une joie indescriptible qui permet de s'enlever un énorme poids enveloppé de stress qui me restait accroché aux épaules depuis quelques semaines maintenant. Votre dévouée auteure de ce blog est acceptée à la maîtrise en études littéraires en septembre prochain!
Non seulement j'suis bien parceque j'suis en amour comme je l'ai encore jamais été dans ma vie, j'ai trouvé l'appart rêvé pour vivre avec lui en juillet prochain, mais en plus je vois la possibilité de réaliser mes objectifs, d'avancer dans ma passion et de probablement devenir une prof de français au cégep d'ici deux années. J'ai comme l'impression que je ne pourrais rien espérer de plus dans la vie pour être heureuse présentement. Il fait tellement soleil dans mon coeur!

La grève est terminée, comme vous le savez probablement tous à présent. Résultat? Pas mal rien, sinon d'avoir manifesté notre mécontentement, et maintenant on est tous dans le rush pour réussir convenablement une fin de session qui se respecte. «Valider les cours», comme disent les profs. Ouais. Je prépare donc des travaux, quatre en fait. Le plus intéressant sera sans contredits celui qui voudra prouver que les Schtroumpfs sont une utopie. Cela vous intéressera-t-il? Je suis disposée à vous mettre cela sur internet si vous voulez. Sinon, vous pouvez aussi avoir droit à un travail sur le Congo, un sur les tsarines russes du XVIIIe siècle, et un sur Pas de lettre pour le colonel de Gabriel Garcia Marquez.

Voilà. Vous excuserez mon absence fréquente sur mon blog, j'ai aussi des études à faire et beaucoup de plaisir à avoir avec mon amoureux. Hihi! ;)

Je vous souhaite un très joyeux printemps à tous!

manque d'inspiration...

Voilà plusieurs semaines que j'ai eue la bonne idée pour la nouvelle que je veux envoyer au magazine littéraire pop Biscuit Chinois. Je sais ce que je veux, mais je n'arrive pas à l'écrire. Ma tête voudrait, mais mes doigts figent. Mes pensées retournent toujours vers lui, voudraient faire l'école buissonnière alors que j'ai besoin d'elles pour créer. Je veux le faire. Il ne me reste que deux soirs avant la date limite. Je vous offre donc, chers lecteurs, ce que j'ai imaginé jusqu'à maintenant:

Une autre journée qui commence en rupture de stock de lait dans le frigo. Pourquoi est-ce que depuis cinq mois, ma nouvelle coloc se lève toutes les nuits pour boire tout ce qu’il reste de lait sans aucun remord, voyant tous les matins que je m’habille et vais en chercher au dépanneur pour pouvoir savourer ensuite un bol de céréales ou encore une bonne tasse de café? Elle fait toujours cet air de la fille qui n’est pas au courant, qui vit sur une autre planète. Elle regarde le carton de lait vide laissé outrageusement sur le comptoir de la cuisine d’un air détaché, parfois son sourcil droit se soulève comme si elle entrait dans une réflexion profonde autour du principe de nécessité d’avoir du lait le matin pour se lever du bon pied. J’ai appris à vivre de cette façon la majorité de mes matins.

Je mets mon manteau sereinement pour sortir dehors et marcher ce coin de rue qui me sépare du dépanneur. J’ai même le goût de chanter ce matin. Je sors dans la rue et le soleil me fait sourire. Il manquerait juste que des petits oiseaux se mettent à voler autour de moi en sifflotant, comme dans Cendrillon, pour que mon bonheur soit complet.

C’est pas loin, le dépanneur : un coin de rue et j’y suis. Je dis «holà!» au caissier-propriétaire du dépanneur avec qui j’aime bien pratiquer les quelques cinq mots que je connais en espagnol. J’ai toujours l’impression que ça lui fait plaisir, du moins je m’en suis convaincue. Il doit pas être de bien bonne humeur ce matin, parce qu’il ne me répond pas. C’est à peine s’il m’offre un rictus en guise de sourire. Bon, je m’en fous.

En allant chercher mon carton de lait, je décide aussi de passer faire un tour au fond de l’allée vers les trucs que je pourrais tartiner sur mes rôties. J’hésite longtemps entre le chocolat, le caramel, ou encore de la confiture, choix qui me semble le plus santé malgré la quantité incroyable de sucre ajoutée aux fraises. Je passe à la caisse, y dépose mes deux articles, et là – là! – l’espagnol qui jadis me semblait si sympathique me demande de le laisser regarder dans mon sac. Passé trop de temps dans le fond du magasin, semble-t-il. Louche, semble-t-il.

Pardon?! Pas question! Jamais je n’accepterai de me faire traiter de voleuse injustement. Il va se la garder, sa confiture, et puis même la pinte de lait! Ce n’est pas comme si c’était le seul dépanneur où je pouvais aller acheter mes commissions!

Est-ce sain de crier, juste hurler sans que cela soit intelligible, au beau milieu d’un endroit public (lire ici un dépanneur)? Est-ce sain d’ouvrir une pinte de lait pour la vider sur la tête du caissier immigrant peut-être intolérant au lactose sous seul prétexte qu’il nous a traitée de voleuse parce qu’on choisissait ce qu’on voulait acheter comme article complémentaire dans le fond de l’allée? Ou bien encore, est-ce plus sain de vider son sac à l’envers comme une folle sur le comptoir de caisse pour montrer qu’on n’a rien prit, bordel de merde, qu’on a assez d’argent pour acheter du lait et de la confiture sans les mettre dans notre sac – qui, bien que pouvant contenir une épicerie complète, n’est que notre sacoche? Non, bien entendu, rien de tout cela n’est sain. C’est pour cette raison que je me suis contentée, fidèle à moi-même, de lui faire un regard fâché (je suis certaine que ça lui a fait peur), de poser mes articles devant moi et de m’en aller sans rien acheter. Pfff. Incapable d’aucune méchanceté, d’aucune révolte. C’est bien moi, ça.

Dites-moi ce que vous en pensez, j'ai encore un peu de temps devant moi. Sachez aussi que ce n'est pas du tout terminé, ce n'est qu'un extrait. Moi, je retourne faire l'école buissonnière en attendant.

Ya d'la joie! (j'l'ai tu déjà dis, ça?)

Bien que j'aie l'air vraiment bête aujourd'hui dû à un sommeil vraiment étrange commençant à 6hre du matin et que tout me fasse chier, je réfléchis. Ma bulle est intense et impénétrable... et dire que je m'en vais travailler dans moins d'une heure!

Tout ne va pas toujours comme je le voudrais, c'est certain. Je n'ai pas eu l'emploi d'été que je convoitait depuis... euh depuis l'été passé! J'attends avec angoisse de savoir si je suis acceptée pour la maîtrise en septembre prochain. J'ai perdu 20$ hier soir... volatilisé, envolé pour aucun usage. Je ne l'ai même pas dépensé en bières dans le bar louche où je me trouvais. Au moins, j'ai la satisfaction d'avoir passée une agréable nuit étrange. J'essaie d'écrire, en vain. Je ne sais pas du tout si je vais pouvoir envoyer quelque chose au magazine littéraire Biscuit Chinois d'ici la date du 1er avril. Rien, si ce n'est qu'une amorce de bonne idée qui ne veut pas sortir de ma tête. J'suis pas capable de faire cuire mon tournedos de poitrine de dinde géant, j'l'ai foutu dans le four et j'attends. Toute la musique dans mon ordinateur me semble moche. J'suis pas de bonne humeur aujourd'hui, faut le dire.

Mais je chiale, je me plains de niaiseries diverses parce que la vie ne va pas toujours à 100% bien. Cependant, je veux vous dire, vous criez, vous taper, bref, vous mettre devant la face sur un écran d'ordinateur que ce gars-là fait en sorte que la vie est si belle. J'aime, mais ça donne un sens nouveau à ce terme que je croyais déjà connaître. Quand j'ai pu me lever le matin en voyant sa belle face, il y a un sourire qui m'accompagne toute la journée durant. Je suis constamment émerveillée de le voir agir et penser et parler et être là pour moi. Je n'aurais jamais cru trouver quelqu'un avec qui je me sens aussi bien, avec qui je me sens sur la même longueur d'ondes. J'dois dire que la vie est pleine de surprises, et qu'elle fait bien les choses. C'était le moment parfait pour se rencontrer. Les expériences passées ont fait qu'on est ce qu'on est, et ce qu'on est est parfait pour l'autre.

Je lui ai expliquée ma théorie selon laquelle il y a une autre personne pour chacun de nous, qu'elle se promène sur la planète et qu'on peut même la croiser quelques fois sans le savoir. Sauf qu'à un moment, sa rencontre la fait briller et alors on ne peut plus la perdre de vue, elle est là toujours pour nous, c'est l'amour de notre vie. Une seule personne. On croit aimer avant, mais on ne sait pas, c'est parce qu'on n'a pas croisé cette personne-là. Je crois que je l'ai trouvée, je crois que ça brille dans ma vie grâce à lui et que c'est spécial. Je voudrais qu'il soit toujours à mes côtés.

Bref, aucuns mots ne peuvent exprimer à quel point je t'aime, Jonathan. Tu fais en sorte que ma vie est belle.

L'auto-dérision rigolote

Je n'aime pas du tout Richard Martineau. Je ne comprends pas qu'on lui donne de la crédibilité, à cet homme qui se faufile parmi les jet-set avec son air sérieux pour ensuite se retourner et écrire des débilités à propos de sujets actuels, ou non, tels que: Arrêtez d'être soumis aux femmes et redevenez des hommes.

Martin Petit, sur son blog, a tenu une opinion à propos du journaliste que j'aimerais reprendre ici en partie. Je vous cite:

«Outre sa fougue et son infatigable soif de vérité, on peut se demander: comment Richard Martineau se distingue de TOUS les chroniqueurs journalistiques québécois?Chez les mousquetaires, Athos, Porthos et Aramis, la botte est un mouvement de l’épée exercé avec tant de précision qu’elle sert d’arme secrète en cas de duel avec un ennemi expérimenté. Pour les escrimeurs de l’époque de D’Artagnan, la botte est une signature de mise à mort, la calligraphie du tueur.

Richard Martineau possède une botte imparable, voici comment il s’en sert pour règler le cas du Dalaï-Lama ce matin:
“Il y a des gens qui idolâtrent le dalaï-lama. Je n’en suis pas. Je trouve ses positions sur la sexualité aussi arriérées que celles du pape, et tout le charabia sur sa réincarnation me laisse aussi froid que cette histoire de jeunes vierges qui attendent lascivement les martyres musulmans sur un nuage.

De même, je ne comprends pas pourquoi ce grand défenseur de la non-violence a appuyé les tests nucléaires indiens en 1998, et accepté un don de 1,2 million de dollars des mains de Shoko Ashara, un dangereux illuminé qui a libéré du gaz sarin dans le métro de Tokyo en 1995.”

Avouez qu’en 2 paragraphes, il ne reste pas grand chose de ce moine, prix nobel de la paix, avocat de la non-violence malgré le viol culturel et territorial que son peuple subit depuis prêt de 60 ans. Amalgamant le bouddhisme tibétain à l’islam des Kamikazes et à la peur du plaisir sexuel catholique, il ne reste pas grand chose du myope moine dépositaire d’un compte conjoint avec un mass-murderer sectaire et grand enthousiaste de tests nucléaires dans ses loisirs. Un peu plus et le Lama crachait du feu!

La botte de Richard Martineau c’est le crime par association. Richard a compris qu’on a tous 6 dégrés de séparation avec n’importe quel tueur, meurtrier bandit, corporation, suffit de relier les points pour dessiner un coupable. Puisque personne n’y échappe, voici mon auto-démolition à la sauce martinicienne:
Je ne suis pas de ceux qui trouvent que Martin Petit est très drôle. Je me demande même comment on peut rire des blagues d’un gars qui vend ses numéros à un festival qui est financé par Loto-Québec alors que des hommes ruinés se suicident à la pelletée dans le stationnement du Casino. Comment rire des blagues d’un gars qui a choisi comme parrain de son fils, un ancien toxicomane bipolaire qui a travaillé jadis en Allemagne, pays responsable de l’extermination de 6 millions de juifs, homosexuels et gitans.

L’humoriste utilise même une voiture qui brûle une ressource, l’or noir, qui est directement reliée aux grandes tentions géopolitiques internationales. Je ne dis pas que rire des blagues de Martin Petit équivaut à tuer des enfants en Afrique mais comme on dit, en tirant les mouches avec des bazookas faut pas s’étonner de décapiter des petits enfants affamés au passage…

Voyez ça marche ! Moi-même je m’écoeure!

Je propose même à tous les blogueurs de s’auto-Martinoïsé sur leur site, une fois que c’est fait vous pouvez mettre le lien vers votre site dans mes commentaires.
Ne vous inquiétez pas, je vous aime tous pareil, même Richard!»

Ici donc, Pour vous, je vais aussi m'auto-Martinoiser, parce que personne ne mérite ce traitement et que je prends cette cause à coeur. (Ok Caro, t'es trop humaniste, là)

Il y a des gens pour trouver que Carolane manque de crédibilité. Cette fille qui tente de faire sa trace dans la communauté en s'impliquant dans diverses actions telles qu'une grève (qui d'ailleurs commence à perdre, elle aussi, toute crédibilité) et des magazines littéraires divers (elle n'a finalement publié que dans la revue L'Artichaut) devrait se faire dire par quelqu'un qu'elle n'a pas ce qu'il faut pour se tailler une place dans la communauté artistique. Je ne suis pas de ceux qui admirent son enthousiaste enfantin ou sa persévérence. Je trouve au contraire qu'elle s'y prend beaucoup trop tard pour se découvrir un talent. Il y a des gens, comme elle, qui devrait s'abstenir d'exprimer une opinion et laisser les habitués s'occuper de l'Art.

Elle se ridiculise en affirmant viser une maîtrise en littérature, cette fille qui a l'air d'avoir 16 ans et qui n'a pas une moyenne de bolée. Elle n'écrit même pas de poèmes et ne s'est pas fait de contacts dans le milieu universitaire. Elle ne ressemble même pas à une artiste et n'est pas au courant de ce qui se passe sur la scène underground. Elle se contente d'avoir un rêve de devenir professeure de français. Au cégep en plus!

J'espère que vous avez su déceler l'ironie ici et que vous savez que par l'auto-dérision, je ne fais que me donner une bonne tape dans le dos et m'encourager. Je crois que je peux réussir, et je crois que la thérapie de l'auto-Martinoiserie devrait être pratiquée par les autres blogueurs, ça fait du bien.

Bon Printemps, tout le monde!